Après la parution de sa doctrine des spirituels et du peuple, un cercle de plus en plus important de partisans, d'amis et d'admirateurs s'est formé autour de Brunner. Ils discutaient de la
philosophie de Brunner, mais se sentaient aussi généralement fortement attirés par la personnalité de Brunner.
Brunner a noué des contacts plus étroits avec nombre de ces personnes, ce qui s'est traduit par une correspondance de plus en plus abondante. Il n'a cependant pas tenu de conférences ou de
discours dans ce cercle et n'a pas non plus participé aux manifestations organisées par les membres du cercle.
Le cercle Brunner s'est d'abord formé dans l'environnement proche de Brunner : en 1924, une "communauté Constantin Brunner" a été fondée à Berlin, qui organisait des conférences et des
publications sur Brunner.
Dès 1919, le "séminaire éthique" fondé par Friedrich Kettner se développa parallèlement à Czernowitz, où un grand groupe de jeunes militants se consacra à l'étude de la philosophie de Brunner.
Les membres juifs de ces cercles émigrèrent dans de nombreux pays d'Europe, aux États-Unis, au Canada ou en Israël, où ils formèrent à leur tour des cercles d'études.
Après la guerre, les survivants ont fondé l'Internationaal Constantin Brunner Instituut à La Haye, dans le but de republier les écrits de Brunner. Plus tard, une fondation allemande pour Brunner,
la Constantin-Brunner-Stiftung, a également été créée à Hambourg afin de rendre Brunner à nouveau présent en Allemagne. Pour les deux, voir Institutions.
Les activités du Brunnerkreis sont attestées par de nombreuses publications sur Brunner, mais aussi par une correspondance très abondante entre les membres. Cette correspondance a été collectée par l'ICBI et se trouve désormais dans les archives Brunner de l'Institut Leo Baeck à Berlin. Elles sont accessibles en ligne dans le cadre de la collection Constantin Brunner.